最近，在(zài)紛繁蕪雜的科技資訊中(zhōng)，兩條(tiáo)不太惹眼的關于(yú)“藝(yì)術”的新聞(wén)多少有些(xiē)遭到冷遇，它們(men)都(dōu)與谷歌有關：1，中國内地(dì)五家博物(wù)館和美術(shù)館宣布加入Google文化學(xué)院，後者緻(zhì)力于将全(quán)球館(guǎn)藏中的稀世(shì)藝術珍寶數字化(huà)，此次在中國上(shàng)線的(de)作品還首次使用了“十億(yì)像素”（Gigapixel）拍攝技術(shù)，你可以在線上(shàng)如鑒賞家一般(bān)探尋(xún)中國山水(shuǐ)畫(huà)中每(měi)一處幽靜的角落；2，也(yě)在近期，谷歌(gē)與大(dà)批藝術界知名人士(shì)合作了一個新項目——智能手機殼（終于，連手機殼也(yě)智能(néng)了），其太空主題能讓手機殼圖(tú)案在白天(tiān)時顯示出(chū)從外太(tài)空俯瞰地(dì)球的景象，到了晚上則變幻為迷(mí)人的夜空(kōng)星(xīng)辰，谷歌(gē)還說，希望它能(néng)為藝(yì)術家提供靈感，公(gōng)司将來(lái)還會(huì)有更多類(lèi)似項目。

看完這(zhè)兩條新(xīn)聞——尤其第二條，不知你作何感(gǎn)想，雖有(yǒu)些牽強，我個人倒是(shì)馬上想到(dào)了凱文·凱利大叔在《科技想要什麼》裡的箴言(yán)：“随着(zhe)科技的發展，從總體上看，它的美感将逐年提高，在不太遙遠的未來，技術元素某些部(bù)分的華麗程度(dù)将與自(zì)然界的壯麗媲美。”當然，KK的邏輯起(qǐ)點是從“宇宙，熵，自組織，生命”這些宏(hóng)觀得(dé)一塌糊塗的(de)“上帝視(shì)角”判斷技術的進化(huà)方向，他将美感視(shì)作(zuò)技術元素(sù)進化的方(fāng)向(xiàng)之一。

抛開這些玄(xuán)幻的理(lǐ)論(lùn)不談，現實(shí)中你多少(shǎo)也能感受到，在某種意義上，科技發展到今天，正逐(zhú)漸(jiàn)與“藝術”交融。偉大(dà)領袖喬布斯總結地(dì)好：“如果你把電(diàn)腦設計師當作藝術家(jiā)，他(tā)們肯(kěn)定更(gèng)願意将自己歸為可以(yǐ)批量生(shēng)産的藝術形式，就像(xiàng)唱片(piàn)，或者(zhě)像印刷品(pǐn)，而不是傳統的(de)美術(shù)作品。我們希望通過自己的媒介向衆人(rén)表達他們自己的想(xiǎng)法，而我們的媒介就(jiù)是科技和制造。”

好吧(ba)，讓我們(men)聊(liáo)一聊科技與(yǔ)藝術。

至關重要的(de)設計

事實上，談論科(kē)技與藝術的融合時，我個人比較傾向(xiàng)于(yú)關注那些落腳于生(shēng)活，在産品與服務上注入美感的事物（盡管我(wǒ)也承認，有些借(jiè)助(zhù)科(kē)技(jì)效果派生的藝術形式(shì)很酷）。而如你所知，在現(xiàn)如今科(kē)技與人文看起(qǐ)來有(yǒu)些擁擠的(de)十字路口上，設計堪稱是嫁接二者的橋梁。

早在2006年(nián)，時任美國總統(tǒng)的小布什(shí)公布了“美國競(jìng)争力計(jì)劃”，提出要培(péi)養具有STEM素(sù)質的人才，即科學，技術，工程和(hé)數(shù)學，聽起(qǐ)來似乎有些乏味。而在近期(qī)，STEM升(shēng)級(jí)了，變成STEAM，加入的A代(dài)表Arts，藝術，在(zài)不少研(yán)究(jiū)者(zhě)眼中，這(zhè)一新體系重在強調學生結合科技與藝術去解決(jué)實際問題(tí)的能力。

而另一(yī)個與(yǔ)之(zhī)相似的現象是，在美國的創(chuàng)業團隊中，設計師(shī)擔任聯合(hé)創始人的比(bǐ)例似乎日漸(jiàn)增(zēng)多，更無法(fǎ)忽視(shì)的是，看(kàn)起來任(rèn)何(hé)一(yī)家科技公(gōng)司對設計的重(zhòng)視程度都在提(tí)升——至少表面上是這麼說的。就(jiù)在最近，Facebook産品設(shè)計總監Julie Zhuo還發表了未來十年内矽谷設計領域(yù)的預言(yán)，譬如：“設計師應該打造(zào)的是端到(dào)端的體驗，而非界(jiè)面(miàn)，隻存在于(yú)屏幕内(nèi)的産品和服(fú)務不再是常态(tài)，而是少(shǎo)數情況”；“許多創業(yè)公司(sī)創始人會将(jiāng)自己标榜(bǎng)為(wéi)設計師，類似的，百人(rén)以上規模的科技公(gōng)司也不(bú)可能沒有設(shè)計高層”；“人們使用科技産(chǎn)品(pǐn)多半是由于其款式和(hé)體驗，而非純粹(cuì)的功能(néng)性”；“大學提供的設(shè)計培(péi)訓項目将是多學科交叉，從這些項(xiàng)目畢業(yè)的(de)設計師不(bú)僅要會基(jī)本的圖像設計，還要掌握硬件和軟件知識”；“設計思維就(jiù)是産品思維”……

事實上，從産(chǎn)品發(fā)展邏(luó)輯(jí)上就能理解為何設計(jì)變(biàn)得重要起來(lái)。在一個産能過剩，同(tóng)質(zhì)化嚴重(zhòng)，單純的摩爾定律逐漸(jiàn)無法滿足人們内(nèi)在需(xū)求的時代，大家(jiā)都在拼(pīn)命講故事，而讓産品或服務“情懷落地”的砝(fǎ)碼之一，無疑是那些美好且不突兀的設(shè)計。

值得(dé)一提的是(shì)，在Julie Zhuo的預言中(zhōng)，其中一條是：十年内，設計師将(jiāng)會使用一(yī)套完全不同的工具集(jí)，會湧(yǒng)現一大批應(yīng)用，讓設計(jì)和搭建過程變(biàn)得更高(gāo)效。

在某(mǒu)種程(chéng)度上，對大多數普通用戶(hù)而言，似乎科技的先進水平與掌握相(xiàng)關(guān)的專業知識成反比，就像(xiàng)海銀(yín)資本創始人王煜全先生所言：“科學已發(fā)展到了一(yī)個臨界點，就像互聯網(wǎng)，我93年開始上網，當時編(biān)個網頁要自己(jǐ)寫html語言，自(zì)己學編程，後來出現(xiàn)了(le)編程工(gōng)具(jù)，和(hé)word一樣(yàng)是一軟件(jiàn)，你在軟件(jiàn)裡所見即所得，排成(chéng)什麼樣發布出(chū)來(lái)網頁就什麼(me)樣。後來這都(dōu)不需要了，有(yǒu)了博客，你隻(zhī)需要會寫字(zì)就行了，再後(hòu)來又出現微博微信……你會在硬件領域看到和當初(chū)網站一樣的路徑，越來越(yuè)多的技術難(nán)度降得很低，越(yuè)來越多門檻在(zài)創意、在設計、在用戶需求把握(wò)。”

嗯，可以肯定，未來最具價值的(de)是那些擁(yōng)有美好藝(yì)術(shù)品味的(de)科學青年，或者谙熟(shú)科技規律的文藝青年——當然，這(zhè)是句廢話(huà)，因為在(zài)任何時代，這樣的人都(dōu)是(shì)稀缺資源。其實說(shuō)到(dào)底，所(suǒ)謂技術(shù)與藝術的融合(hé)，本質上還是被互(hù)聯(lián)網人(rén)常(cháng)挂嘴邊的那(nà)幾個詞：跨界，混搭，穿越(yuè)。畢竟，人類曆史可操作(zuò)性最強、最大範圍的創新模式無外乎是将兩樣原本不相關的事物聯系在(zài)一起，譬如非常直白地說：某個廚子将(jiāng)番(fān)茄與雞蛋原本天各(gè)一方的食(shí)材聯系起(qǐ)來，誕生了(le)我剛剛吃的一道家常菜；某個(gè)詩人将植(zhí)物與情緒(xù)聯系起來，誕生(shēng)了我(wǒ)很喜歡的一句(jù)詩，“隻(zhī)要想起一生(shēng)中後悔的事(shì)，梅花便落了下來”；某個(gè)天(tiān)才将其藝(yì)術天分和學到(dào)的美(měi)術(shù)知識(shí)與通訊工具(jù)聯系起來，誕生了(le)iPhone。

美(měi)感：技術的進化方向(xiàng)之一

1984年，史蒂文·列維出版(bǎn)了史上(shàng)第一本(běn)介紹黑客的書：《黑客(kè)：計算機革命(mìng)的英雄》，他将黑客的價值觀(guān)歸納為6條“黑客倫理(lǐ)”（Hacker Ethic），其中一條是——你(nǐ)可以(yǐ)用計算機創造美和藝術。

在更(gèng)加接近本質的意義(yì)上，傳統(tǒng)觀念裡的科技與藝術也許并不是完全對立的角色（在過去相當漫長的歲月，技術(shù)一直(zhí)被稱作“有用的(de)藝(yì)術”）。長久(jiǔ)以來，科技，或者(zhě)說科學，與藝術的關系一(yī)直被學者(zhě)們津津樂(lè)道，各種比喻也層出(chū)不窮，大體可描述為(wéi)：用技(jì)術延伸肉體，借藝術裝飾靈魂。但“科學與藝術(shù)在山腳(jiǎo)下分(fèn)手，在山頂上(shàng)會和(hé)。”這是福樓(lóu)拜(bài)說的，我覺得說的(de)不錯。由于人類(lèi)二分法的本能(néng)，或者說智識上的不足，科學與(yǔ)藝術在常識中(zhōng)是(shì)兩回事，不過我個人傾(qīng)向于(yú)認為，在某種意義上，“藝術”涵蓋在科(kē)學範圍裡(lǐ)，但它理解起來(lái)太過(guò)複雜，至(zhì)少對現在(zài)的科學而言。

而極端如凱文(wén)·凱利認為(wéi)，技術元素不僅包括科技(jì)發明，還得算(suàn)上人類的文化藝術、社(shè)會制(zhì)度以及(jí)各(gè)種(zhǒng)思想和理論(lùn)，倘若(ruò)制作網頁(yè)的上千行(háng)代碼可以被稱為“科技”，那麼(me)莎(shā)士比(bǐ)亞上(shàng)千行優雅的文字也(yě)可以(yǐ)，“十四行(háng)詩和巴(bā)赫的賦格曲以(yǐ)及谷(gǔ)歌的搜索(suǒ)引擎和iPod同屬一類：都是大腦産生的有用(yòng)的東西。”

如你所知，在(zài)他眼中，被(bèi)稱作技(jì)術元素的東西是地球上(shàng)的(de)第七(qī)生命體。技術元素與它的人類(lèi)“父母”以及(jí)所有生命形(xíng)态一樣(yàng)，在本質上都是從無(wú)序到有序的的自組織過(guò)程，技術持續改良(liáng)進化的(de)内在驅動力與(yǔ)生命的内在驅動力完全等同——如果(guǒ)人們能夠回(huí)答什麼是生命内在驅動力的話。“技術的産生并不(bú)完全是人類(lèi)頭腦和智慧所發明的，更(gèng)準确的表達是，人(rén)類(lèi)頭腦和智慧幫助其進一步發(fā)展，因為有(yǒu)一種幕後的原力推動技術的進化，人類(lèi)隻是(shì)技術(shù)發展進化(huà)中的一個工具。”

于是(shì)這位腦洞大開的大(dà)叔繼續論(lùn)證，既(jì)然科(kē)技是生命的延(yán)伸，那麼它與生命一樣，遵循由(yóu)“外熵”力量推動的固有的(de)進化方向，譬如：更加複雜，更具(jù)多樣化，更促進共生(shēng)，提高感知能力等等，其中還有一個方(fāng)向就是，增進美感——嗯，聽(tīng)起來非(fēi)常誇張，在某(mǒu)種意義上，如今科技(jì)公司對優雅設計的(de)追求，或許(xǔ)正是技術元素在這一進(jìn)化方向(xiàng)上的淺層次(cì)表現(xiàn)。

“大部分進化過(guò)的事物都具(jù)有美感，最美麗的(de)事物就是進化(huà)程度最高(gāo)的，從球狀矽(xī)藻到水(shuǐ)母再到(dào)美洲虎，展現出我們稱為美感的(de)深層(céng)次特性。”KK這樣寫道，“我們的技術崇拜受(shòu)到技術元素内在美驅(qū)使，這種美過去被掩蓋了(le)，當時它尚處于初級發展階段，不很賞心悅目。與自(zì)然母體相(xiàng)比，工業化給人印象是肮髒、醜(chǒu)陋和愚笨……科技不希望(wàng)隻有功利色彩，它希望成為藝術，美麗而‘無用’。今(jīn)天一些最常用(yòng)的技(jì)術未來将成為美麗(lì)的無用之(zhī)物。也許100年(nián)後人們攜帶‘電話’，僅(jǐn)僅是因為(wéi)他們喜歡(huān)攜帶物品，即使他們可能通過身上佩戴的某物品與網絡連(lián)接。”于是，在這個邏輯的推演下(xià)，“科技的美(měi)感将逐年提高，在不(bú)太遙遠的(de)未來，技術元素某些部分的華麗程度将與自然界(jiè)的壯麗媲(pì)美。”

好(hǎo)吧，壯麗與否固然重要，但(dàn)在我看(kàn)來，當務之急(jí)，是保證像(xiàng)二維(wéi)碼這種毫無美(měi)感、狗皮(pí)膏藥一般的醜陋技術(shù)盡快消亡。